بدون استفاده از «گفتمان عام» نمی‌توانیم هیچ ساحتی را به اجرا گذاریم، خصوصا تلگرام که ذی‌نفعان آن عموماً عامه مردم هستند، ضمن آنکه به لحاظ فنی در اختیار حکومت‌ها هم نیست. در هر صورت این گفتمان عام هنوز رخ نداده است یعنی مطالبه‌گری عمومی به معنای واقعی از سوی عامه مردم ایجاد نشده است.
پیش از هر چیز تمایزی میان اعتراضات اقتصادی و بحران پس از آن که آنها را که از جنس شکاف‌های فرهنگی اجتماعی یا حتی رسانه‌ای است باید قائل شد. جنس این اغتشاشات بیشتر فرهنگی و اجتماعی می‌داند و است و بر اساس دو‌گانه‌هایی است که بازگشت به سلطنت را در مقابل جمهوری اسلامی قرار می‌دهد. باید اذعان کرد که بحران هنوز پایان نیافته است چراکه ریشه‌های فرهنگی اجتماعی دارد و ما شاهد شکاف‌های نسلی و هویتی هستیم. باید توجه کنیم که کسانی که در متن این حرکات بوده‌اند بعدها کار اداره این کشور را به‌دست خواهد گرفت.
تصمیم سیاسی با هر نوعی از مسئله رسانه‌ای شدن روبه‌رو بوده است و فقط به این انتخابات یا سال‌های اخیر که تصمیم‌های سیاسی مردم بر اساس تبلیغات انتخاباتی یا رسانه‌ها بوده است، نمی‌توانیم بگوییم که محدود به این زمان است. می‌خواهم بحث را عقب‌تر ببرم و اینکه اساساً رسانه به‌عنوان مهم‌ترین وسیله سیاست‌گذاری محسوب می‌شد یعنی همان‌طور که جامعه‌شناسی به دنبال شناخت و پیش‌بینی‌پذیر شدن کنش‌ها و کنترل کنش‌ها برمی‌آمد، رسانه به‌عنوان وسیله‌ای که می‌تواند سیاست‌گذاری کند و سیاست‌ها را اجرا کند، در تمام پیکارهای سیاسی، مورد استفاده قرار می‌گیرد. بنابراین باید یک تاریخی را از این نسبت بین رسانه و سیاست و تصمیم‌گیری سیاسی در پیکارهای انتخاباتی داشته باشیم و روند تحولش را نسبت به تحول رسانه‌ها بررسی بکنیم. هابرماس از حوزه عمومی سیاسی حرف می‌زند. حوزه عمومی به تعبیر هابرماس، جایی بین دولت و بخش خصوصی است و معتقد است که رسانه‌ها و در آن دوره بیشتر مطبوعات، از عناصر اصلی حوزه عمومی هستند. اما چه اتفاقی برای حوزه عمومی به تعبیر ما حوزه عمومی فضای مجازی در ایران افتاده است؟
فایل صوتی گفتگو با برنامه افسون رادیو گفتگو با موضوع تاثیر ماهواره که با حضور دکتر مجید سلیمانی و دکتر امید مسعودی در سال ۱۳۹۳ پخش…
ابعاد مختلف نامه مقام معظم رهبری به جوانان اروپا و امریکای شمالی در میزگرد گفت و گوی سیاسی رادیو گفتگو با حضور مجید سلیمانی و حسین روزبه بررسی شد.
این مقاله نیز با این رویکرد به تحلیل نشانه‌شناختی جایگاه کاراکتر روحانیت در روایت فیلم‌های میرکریمی می‌پردازد. میرکریمی در اکثر قریب به اتفاق فیلم‌های خود به بازنمایی کاراکتر روحانیت پرداخته است.
«تحلیل روایت» یکی از شیوه‌های تحلیل کیفی متون ارتباطی محسوب می‌شود که میراث مطالعات ادبی است و بر این مسئله تاکید دارد که هر امر واقعی در زندگی، دارای روایت‌های متعددی است که با توجه به روایتگر آن، گرایش خاصی را بیان می‌کند.
چکیده: تنها در پارادايم «سنت» مي‌توانيم «دين» را به عنوان حقيقتي باورپذير و متقن بپذيريم. بنابراين، نه تنها دين در پارادايم سنت تعريف ميشود، بلكه سنت نيز…
مفهوم «بازنمایی» در رسانه‌ها ناظر بر عملکرد آنان در«شیوه ارائه پیام» محسوب می‌گردد و مطالب عرضه شده در رسانه‌ها، نحوه انعکاس موضوعات، گفتمانهای مطرح و…
یک پژوهشگر ایرانی در مقاله ای با عنوان “سینما و مهدویت”، به بحث و بررسی در خصوص ظرفیت ها و محدودیت های سینمای ایران در راویت…